Texto y Fotografías: Abraham Puche
Mucho se ha hablado y escrito
sobre la violencia basada en género, y sólo hace falta revisar el periódico a
diario para apreciar cómo se incrementan estas situaciones en las que,
generalmente, salen afectadas las mujeres, pero que también se arrastran a
nuestras niñas y niños así como a otros hombres.
En casi todos los países del
mundo han surgido iniciativas, generalmente lideradas por mujeres, para
disminuir estas situaciones de violencia y para empoderar al resto de las
mujeres en lo que son sus derechos y cómo ejercerlos. Sin embargo, en los
últimos años ha surgido una nueva línea de acción que apunta el mensaje y los
trabajos hacia la población de hombres; estas propuestas se han desarrollado
bajo el concepto de Nuevas Masculinidades y, pese a críticas que vienen desde
diferentes frentes, podría ser una clave para generar un cambio social
contundente en lo que es la violencia ejercida por los varones.
En Maracaibo ha surgido el
Colectivo Hombres en Reflexión, una propuesta inédita en nuestro país para
trabajar desde las comunidades con grupos de varones, no sólo lo referente a la
violencia, sino otros tipos de flagelación que acompañan a los hombres durante
toda su vida en sociedades machistas patriarcales.
Johan León, quien a su vez dirige
la organización Acción Zuliana por la
Vida , está encabezando esta iniciativa, la cual asegura “es
una carrera cuesta arriba”.
-¿Cómo surge la iniciativa del Colectivo Hombres en Reflexión y quiénes
la integran?
-En agosto del año pasado, un
grupo de cerca de 35 hombres realizamos un taller denominado “Masculinidades
Alternativas”, dictado por el psicólogo José Manuel Hernández del “Colectivo
Hombres y Masculinidades” de Colombia y
uno de los productos de ese encuentro fue la conformación de un grupo
denominado “Alianza Nuevas Masculinidades”, sin embargo, pese a que se trataba
de un grupo multidisciplinario y con diferentes perspectivas no observamos el
necesario compromiso de la mayoría. Es por esto que fuimos trabajando en el
concepto y el pasado 17 de mayo en el marco del Día Internacional Contra la Homofobia hicimos la
presentación formal de este grupo que nace desde Acción Zuliana por la Vida pero que une activistas
de varias organizaciones sociales”.
-¿El objetivo central es luchar contra la violencia de género?
-Más allá que luchar es
sensibilizar, educar, empoderar a los hombres, por un lado para que sepan que
no tienen que ser violentos para encajar dentro de los patrones sociales en los
que el varón está en un ejercicio constante de demostración de fuerza, sino
también para descubrir lo liberador que es el encuentro de uno mismo con sus
emociones y con sus sensaciones corporales; el varón por un lado desde
pequeñito se le prohíbe llorar porque es símbolo de debilidad y hasta se nos
niega un ejercicio de la función sexual pleno y placentero porque todo debe
basarse en el pene, como si el resto del cuerpo no ofreciera sensaciones. Esto
es parte de lo que queremos trabajar.
-Entonces, ¿es como una versión del feminismo pero para los hombres?
-Digamos que tiene su origen en
los movimientos feministas, en los movimientos de diversidad sexual y también
en otros movimientos como los que son contra el racismo o los ecológicos; es
una construcción que parte de las necesidades sociales, porque no se puede
trabajar la violencia basada en género sólo desde la perspectiva de la mujer,
es necesario educar también a los hombres en este tema.
-¿Y qué piensan las feministas al respecto? ¿Los ven como un apoyo o
como competencia?
-Digamos que las que pertenecen a
los movimientos feministas auténticos y
que saben que la lucha debe darse desde diferentes perspectivas nos empiezan a
ver como aliados, pero las consideradas feministas radicales pareciera que lo
que desean es un ´cambio de poder´, por así decirlo; una sustitución del
machismo que tanto daño ha hecho por el hembrismo en el que se arrastra todo lo
que parezca masculino a su paso. Obviamente quienes pertenecen a estos
colectivos no nos ven como aliados, el caso es que es importante destacar que
los movimientos de Nuevas Masculinidades no son un ´apoyo´ o un ´complemento´
de los movimientos feministas; éstos tienen características propias y llevan un
trabajo digamos que paralelo en pro de la mujer, del hombre y también de los
niños.
-¿Y cuál es la reacción normal de los hombres que no manejan estos
temas cuando se los presentan?
-La primera comunidad que
abordamos fue en San Francisco y estábamos preparados para una respuesta más
frontal de los hombres pero no fue así; obviamente algunos piensan ´o el tipo
es homosexual o se está mostrando sensible para gustarle a las mujeres´, pero
no se trata de eso, sino que comprendan que es mucho lo que pueden lograr con
la deconstrucción de los paradigmas machistas tanto para ellos como para su
entorno. En las próximas semanas iniciaremos unos talleres y allí sí podremos
explorar más de cerca sus reacciones porque habrá muchas dinámicas para
verlos”.
-¿Hay otra iniciativa en Venezuela similar al Colectivo Hombres en
Reflexión?
-Hasta donde sabemos no. La
primera sería
-¿De dónde surge el nombre Colectivo Hombres en Reflexión?
-Se analizaron varias
posibilidades pero consideramos que la que más se acerca a nuestro objetivo es
precisamente Colectivo Hombres en Reflexión, porque es lo que buscamos… Más
allá de hacer cambios a la fuerza es sensibilizarles y hacerles reflexionar
sobre todo lo que se puede lograr con una actitud más positiva, abierta y
respetuosa ante la vida.
-¿Las nuevas masculinidades tienen relación directa con la diversidad
sexual o la homosexualidad?
-Tienen relación en el sentido
que las nuevas masculinidades comprenden el respeto y la convivencia con los
demás, y al sentirte a gusto contigo mismo vas a ser respetuoso y tolerante de
la forma como los demás llevan la vida. Es importante dejar claro esto va mucho
más lejos de la orientación sexual y que hay diversas formas de ver la
masculinidad emergente, pero ninguna debería comulgar con la discriminación por
ninguna causa, ni con la contaminación, ni con los abusos ni mucho menos con la
violencia.
-¿El machismo o la manera tradicional de ver la masculinidad afecta
también dentro de los colectivos de la diversidad sexual?
-Por supuesto que sí. Los
patrones machistas se reproducen en todos los ámbitos posibles, hasta en el
kinder, pero en referencia a la diversidad sexual vemos como muchas veces los
gays discriminan a las lesbianas, estas a su vez a los transgéneros, los
bisexuales por su parte reciben bombardeo de parte de gays, lesbianas, trans y
heterosexuales y así en un círculo de intolerancia, porque se reproduce por
experiencias personales y colectivas.
-¿Consideras que el machismo es el causante de la fuerte violencia que
se vive en Venezuela?
-Definitivamente tiene una gran
cuota de responsabilidad, porque crecemos aprendiendo que debemos ser más
fuertes que los demás, no importa quién se interpone, se nos limita de
experimentar emociones, hasta las más básicas y bajo el precepto de que el
hombre es el ´cabeza de hogar´ se somete a la subordinación psicológica,
sexual, económica y patrimonial a la mujer, al tiempo que se ejerce la
violencia contra el hombre mismo y contra los demás cuando siente que está
perdiendo el poder que debería tener.
-Un mensaje final para los lectores
-Explorar la parte sensible que
todos tenemos no nos hace débiles, nos hace humanos. Vamos a darnos la
oportunidad de abrazar a nuestros seres queridos, de perder el miedo a la
cercanía con otro varón y de valorar todo lo grande y hermoso que representan
las mujeres. El objetivo final es ser menos machos y más hombres.
